{"id":6230,"date":"2020-03-20T11:12:21","date_gmt":"2020-03-20T10:12:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istud.it\/imprese\/?p=6230"},"modified":"2020-03-20T13:35:29","modified_gmt":"2020-03-20T12:35:29","slug":"leterno-ritorno-delle-pandemie-lezioni-dal-passato-per-non-farci-schiacciare-dal-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istud.it\/imprese\/leterno-ritorno-delle-pandemie-lezioni-dal-passato-per-non-farci-schiacciare-dal-presente\/","title":{"rendered":"L\u2019eterno ritorno delle pandemie: lezioni dal passato per non farci schiacciare dal presente"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column][vc_column_text]Si parla tanto, ormai da mesi, della diffusione di questo nuovo Corona virus<\/strong> che sta mettendo in crisi i sistemi sanitari, sociali ed economici di mezzo mondo. Ai pi\u00f9 potr\u00e0 sembrare che questa sia probabilmente un\u2019emergenza senza precedenti, un caso unico nella storia, ma non \u00e8 affatto cos\u00ec. Il passato, anche non molto lontano, ci tramanda infatti storie di pandemie<\/strong> di vario ordine e grado (da bacilli, batteri, virus\u2026) che, pur nella differenza dei contesti, sembrano quasi essere il prequel, mi si passi il termine, di quella attuale e che, proprio per questo, possono raccontarci e insegnarci molto, anche rispetto allo scenario di questi ultimi, difficili giorni.<\/p>\n

Oltre agli strumenti di indagine della moderna medicina, a venirci in aiuto, in questi casi, \u00e8 proprio la narrazione<\/strong>, intesa nel suo significato ancestrale, che non \u00e8 esattamente lo story-telling moderno, ma molto ha in effetti a che spartire anche con questo approccio che, come Fondazione ISTUD, abbiamo coltivato e continuiamo a coltivare, anche e soprattutto nell\u2019area degli studi medico-sanitari.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”2\/3″][vc_column_text]Un valido contributo<\/strong> in questo senso ce lo offre appunto la storia<\/strong>, che nel suo approccio principalmente qualitativo si nutre avidamente di memorie e testimonianze (scritte ed orali) che confluiscono poi nel grande mare della memoria d\u2019archivio e talora si sedimentano nella coscienza collettiva di uomini e popoli interi. E\u2019 il caso della grande pandemia di peste del 1348<\/strong>, un evento dai contorni tragici e senza precedenti che cercheremo qui di raccontare cogliendone non solo e non tanto i numeri, ma anche e soprattutto le voci, le storie e le testimonianze<\/strong>, in quel caleidoscopio di fonti e scritti che della storia rappresenta appunto l\u2019anima vera.[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/3″][vc_single_image image=”6232″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]Racconteremo in particolare di come quella dirompente pandemia<\/strong> si sia diffusa e sia stata percepita e descritta dagli storiografi<\/strong> che a lungo si sono confrontati sulle cause e le ragioni che ne hanno determinato il decorso, ma lasceremo parlare anche i cronisti e i testimoni dell\u2019epoca che, sulla loro carne viva, sperimentarono la virulenza e il dramma del contagio e, non di rado, lo stigma sociale che vi era associato. In questa cornice emerger\u00e0 con chiarezza come la patologia, nella sua accezione clinica<\/strong>, quella che in termini scientifici pu\u00f2 essere definita disease<\/strong><\/em>, come ci ricordano gli studi di medicina narrativa della nostra Area Sanit\u00e0<\/a>, non sia che una delle tante facce di quella condizione che identifichiamo con il termine generico di \u201cmalattia\u201d, e che \u00e8 invece un combinato disposto di almeno tre variabili: la disease<\/strong><\/em>, appunto, che ne esprime gli aspetti pi\u00f9 propriamente clinici, la illness<\/strong><\/em>, che pu\u00f2 essere definita come il percepito della malattia da parte del soggetto che ne \u00e8 affetto, e la sickness<\/strong><\/em>, che rappresenta la prospettiva sociale sulla malattia, e che spesso si esprime nella forma dello stigma e del pregiudizio, come nel caso che esamineremo.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=”6236″ img_size=”full”][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]In particolare vedremo come, nella percezione dei contemporanei di quella gravissima crisi, sia quasi del tutto inesistente la dimensione della disease<\/em>, che oggi \u00e8 invece largamente dominante, mentre prevalga un atteggiamento di stigma e condanna sociale<\/strong>, che a pieno titolo pu\u00f2 essere ascritto alla sfera della sickness<\/em> (i malati diventano cos\u00ec untori, peccatori, individui che vivono al margine, in un continuo sovrapporsi tra religione, pregiudizi sociali ed errate cognizioni scientifiche). Vedremo infine come il lato umano della malattia, la cosiddetta illness<\/em>, trovi principalmente espressione nelle lettere e negli scritti privati di cronisti e storiografi, spesso tramite, anche a quei tempi, della diffusione di informazioni non corrette<\/strong>, quando non del tutto false (le fake news non sono una novit\u00e0!), dalle quali trapela tutta la sofferenza e la proiezione dei drammi individuali, delle famiglie e delle comunit\u00e0, in un continuo ininterrotto di testimonianze che ben restituisce l\u2019affresco inquietante di un\u2019umanit\u00e0 dolente e ferita che nessuna statistica potr\u00e0 mai efficacemente raccontare.<\/p>\n

Tutto questo nella speranza che lo sguardo sul passato possa illuminare il nostro presente di una luce nuova<\/strong>, reintegrandolo nella sua piena e compiuta \u201cstoricit\u00e0\u201d, e quindi restituendolo a noi nella forma compiuta di qualcosa che appartiene alla natura umana, qualcosa con cui dobbiamo fare i conti, senza per questo lasciarcene schiacciare.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row full_width=”stretch_row” el_class=”divider-gradient” css=”.vc_custom_1584700035323{padding-top: 100px !important;padding-bottom: 100px !important;}”][vc_column width=”2\/3″]

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