{"id":3634,"date":"2014-02-28T17:27:59","date_gmt":"2014-02-28T16:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.istud.it\/imprese\/?p=3634"},"modified":"2018-07-03T18:40:01","modified_gmt":"2018-07-03T16:40:01","slug":"7-capitolo-viaggio-verso-ecologia-sistemi-organizzativi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.istud.it\/imprese\/7-capitolo-viaggio-verso-ecologia-sistemi-organizzativi\/","title":{"rendered":"Mindfulness: 7\u00b0 capitolo del Viaggio verso un’ecologia dei sistemi organizzativi"},"content":{"rendered":"

Dopo esserci dedicati ad un approfondimento sulle ragioni scientifiche che dimostrano in che modo le pratiche di consapevolezza contribuiscono al miglioramento del ben-essere personale, proviamo ora a chiederci se queste tecniche (e i paradigmi che le sostengono) ci possono dare anche l’opportunit\u00e0 di fare un salto di qualit\u00e0 in termini di\u00a0ecologia organizzativa<\/strong>, cos\u00ec come definita\u00a0nel capitolo 1<\/a>. Gi\u00e0 sappiamo che la loro introduzione in contesti organizzativi strutturati porta benefici sia soggettivi (rilevati dagli individui) che oggettivi (misurabili in termini di efficacia ed efficienza<\/a>), ma che cosa rende le pratiche di consapevolezza speciali, diverse da un qualsiasi percorso formativo dedicato alla\u00a0salute e sicurezza sul lavoro<\/strong>\u00a0o da una qualunque iniziativa di\u00a0welfare<\/strong>?
\nUna prima, sostanziale, differenza \u00e8 la dimensione esistenziale sulla quale agiscono. Formazione aziendale e policy di welfare incidono principalmente sulle dimensioni del fare e del conoscere, ovvero forniscono competenze e conoscenze specifiche o intervengono facilitando direttamente e operativamente la vita dei dipendenti. Le pratiche di consapevolezza sviluppano invece la dimensione dell’essere, ovvero consentono al soggetto di prendere contatto e confidenza con quel s\u00e9 che viene prima di qualsiasi nozione, capacit\u00e0 o esigenza operativa, cos\u00ec che i benefici nati da questo contatto permeino la vita (professionale e non solo) in modo indiretto, a cascata. Viceversa, i benefici relazionali (empatia, ascolto, cooperazione) generati dalle pratiche meditative si manifestano direttamente, a differenza di quasi qualsiasi altra policy dedicata al benessere organizzativo, le cui ricadute in termini relazionali sono (eventualmente) indirette.<\/p>\n

In accordo alla tradizione buddhista, la meditazione di consapevolezza agevola l’emersione di 4 virt\u00f9 fondamentali: compassione, gentilezza amorevole, equanimit\u00e0, gioia simpatetica; \u00e8 evidente che ambienti sociali in cui si coltivino pratiche che sostengono e promuovono questo tipo di attitudini saranno tendenzialmente pi\u00f9 sani (per coloro che li abitano e li perpetuano) rispetto a luoghi in cui ci\u00f2 non accade. Proseguendo nella riflessione e provando ad allargarne lo spettro, possiamo azzardarci a dire che il paradigma organizzativo (e prima ancora antropologico) che suggeriscono e verso cui conducono le pratiche di consapevolezza mostra alcune caratteristiche ben precise: \u00e8 cooperativo, sostenibile, evolutivo, inclusivo, sistemico; al contrario di come spesso invece si rivelano i contesti professionali entro i quali siamo abituati a muoverci: competitivi, individualistici, esclusivi, utilitaristici.<\/p>\n

Andando ancora oltre, si pu\u00f2 arrivare addirittura a mettere in discussione e ribaltare un assioma intoccabile del mondo capitalistico: il fine ultimo di un’impresa \u00e8 generare profitto economico attraverso il lavoro di chi ne fa parte. In questa prospettiva paradossale, l’organizzazione diventa piuttosto un ambiente volto alla creazione di valore e allo sviluppo integrale di coloro che la costituiscono, attraverso un’attivit\u00e0 moderata da fattori economici. In sostanza il denaro diviene un mezzo invece\u00a0che un fine, riposizionando l’essere umano al centro del processo.<\/p>\n

Pu\u00f2 darsi che, leggendo o rileggendo queste ultime frasi, la reazione sia quasi divertita per non dire sarcastica; qualcosa tipo: “Magari nel mondo dei sogni”, oppure “Questa roba \u00e8 pura fantasia!”. Beh, riprendendo l’incipit del nostro Viaggio , conviene non essere troppo precipitosi: forse, se tale prospettiva ci appare cos\u00ec scollata dalla realt\u00e0 che conosciamo, \u00e8 proprio a causa della nostra dolorosa assuefazione a culture organizzative molto poco ecologiche. Va detto che in Italia questo tipo di riflessioni sono ancora piuttosto marginali e le esperienze decisamente sporadiche, tuttavia ci sono segnali incoraggianti. Fra gli enti che da pi\u00f9 tempo promuovono la diffusione delle pratiche di consapevolezza in contesti aziendali c’\u00e8 ad esempio\u00a0ManagerZen\u00a0<\/a>, che dal 2000 ad oggi ha realizzato interventi formativi per Telecom, Allianz, Barilla, Manpower\u2026 In particolare nel 2009 ha avviato un progetto di ricerca sugli Effetti della meditazione vigile in azienda presso\u00a0Davines\u00a0(azienda cosmetica di Parma), sotto la guida di\u00a0Vittorio Mascherpa\u00a0(uno dei nomi pi\u00f9 autorevoli nel campo e promotore di diversi studi in contesti organizzativi di vario tipo); la ricerca ha portato a risultati molto positivi e in linea con la letteratura scientifica internazionale. Ma vi sono anche altre realt\u00e0 , pi\u00f9 recenti, che facendo riferimento a differenti “orientamenti” metodologici e spirituali , si stanno progressivamente aprendo al mondo delle aziende.<\/p>\n

La stessa\u00a0Fondazione ISTUD\u00a0<\/a>sta iniziando a proporre alle imprese\u00a0percorsi di formazione e ricerca “mindful oriented”<\/a>\u00a0, nella convinzione che la consapevolezza sia uno dei pilastri imprescindibili sui quali poggiare una cultura organizzativa sana. Di certo il panorama rimane ancora molto frastagliato e soprattutto manca una letteratura organica a testimonianza delle (poche) esperienze maturate; \u00e8 certamente sintomatico di quanto la diffidenza culturale nei confronti di stimoli percepiti probabilmente come troppo esotici o inconsistenti sia ancora alta. Bisogna inoltre considerare, pi\u00f9 in generale, lo scarso interesse del mondo imprenditoriale italiano (salvo alcune pregevoli eccezioni) verso politiche serie e attive di promozione del benessere organizzativo. Eppure, se allarghiamo la prospettiva a livello internazionale , appare chiaro come si stia vivendo una vera e propria transizione, che cerca di evolvere da paradigmi organizzativi e culturali che si sono dimostrati ampiamente inadeguati (e la crisi economica \u00e8 stata una cartina al tornasole inequivocabile) verso modelli nuovi, pi\u00f9 integrati, consapevoli, sani. Nel prossimo capitolo del nostro Viaggio proveremo allora a tracciare il profilo di un sistema organizzativo veramente ecologico, facendo tesoro di quanto appreso e condiviso fino a qui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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